كتاب فلسفة موضوعه الطب وأقصى غاياته معرفة الطب من حيث هو جزء من الحقيقة أما الحاوي فهو كتاب طبي بحت » « 1 » . وكتاب « المنصوري » - الذي هو أقل حجما من الحاوي بكثير - قد جعله الرازي في عشرة أقسام من أبواب الطب ؛ وفي القسم الثامن تجارب أجراها الرازي على الحيوانات لاختبار أساليب جديدة في العلاج وللكشف عن فاعلية بعض الأدوية ، وذلك قبل أن يجرّبها على الإنسان « 2 » . أما رسالته عن « الجدري والحصبة » والتي ميّز فيها بينهما وبين بقية الأمراض المتشابهة ، فهي - كما يقول نيوبرجر NEuberger في تأريخه الممتاز للطب بكل نزاهة وإنصاف - الحلية في جيد الطب العربي وهي التي رسخت مكانته من حيث هو « ملاحظ » بارع وفي الوقت نفسه باعتباره ناقدا حصيفا للمعرفة الطبية الإغريقية والسريانية والعربية المبكرة عند من سبقه من الأطباء . ولكم كان حكم نيوبرجر صائبا جدا عندما اعتبر الرازي - دون ما ريب - أعظم هذه الطائفة القليلة من الأطباء المسلمين الذين وجدوا بغيتهم في سلوك طريق « أبقراط » وملاحظته الاكلينيكية النزيهة بما لها من قيمة فائقة « 3 » .

--> ( 1 ) محمد كامل حسين ومحمد عبد الحليم العقبى « طب الرازي » ص 30 - 31 ، دار الشروق ، القاهرة 1977 . وللوقوف على تأثير الحاوي في كتاب القانون واحتمال نقل ابن سينا لأجزاء من مسودات كتاب الحاوي عند زيارته لمدينة الري ، ولبيان كيف تفوق كتاب الرازي في مواضع كثيرة على كتاب ابن سينا إلى حد أن ابن النفيس في شرحه على القانون كل يؤثر طريقة الرازي على طريقة ابن سينا ، راجع : Iskandar , A . Z . , A catalogue of Arabic Manuscripts on Meicine and science in the Welcome Historicat Medical library , ' ' pp . 2 - 3 ( 2 ) الرازي : « المنصوري » ص 368 وأيضا : Cyril Elgood , Medicine in Persia , ' ' p . 39 ( 3 ) Max Meyerhof , Thirty - three clinical observations by Rhazes'' , pp . 321 - 322 , Isis , v . 23 , 1935 .